Jesus Rocks

  • Jesus Rocks
  • 歌手:摇滚主耶稣
  • 語種:国/闽南语
  • 時間:2004年10月
  • 公司:流行音乐事工小组

    「摇滚主耶稣」是一个音乐活动名称;也是一个长远的音乐计划。    从「长音」到「摇滚主耶稣」    1999年,长老教会“青年宣教大会”后,其中的“福音流行音乐”小组转型成为“长老教会音乐团契”(简称长音),属于总会“青年事工委员会”之下众多事工小组之一。   2001年,当筹办第2次音乐研习营时,因应晚会2001青年赞美之夜所需,成立了第一个长老教会专属的“流行敬拜摇滚超级乐团”。   本团擅长台语歌,教会的台语人口/长辈们容易接受,又因为属摇滚流行音乐型态,常常介绍当今西洋最红敬拜摇滚歌曲,青少年也乐在其中。这个乐团等于是连结信仰前辈与青少年的桥梁,兼容教会传统与教会外流行音乐,兼具长老教会改革精神与国语教会火热敬拜优点,正港的“新中间路线”。   组成之后,又主领“七星中会庆祝五十禧年”的“e世代青少年音乐会”,并于台东、高雄、台中,举办3场超过千人、大型的“摇滚主耶稣”青年赞美见证分享音乐会,并于2001年圣诞节前后,support新竹圣教会、科学园区、天母区教会联合…等庆祝圣诞音乐会。渐渐地连结了一群青年音乐创作人才,凝聚出用音乐传福音的异象。   干脆,在长老教会“青年事工委员会”之下的这个“流行敬拜摇滚超级乐团”就直接叫“摇滚主耶稣”。   为什么要「摇滚」主耶稣?   因为我们做的是「摇滚乐」,因为主耶稣是「Rock Of Ages」万古磐石!因为,我们所恋慕的美妙主 耶稣,所敬畏歌颂的温柔牧者主耶稣,就是摇动传统,憾动旧价值,滚动我们,震动地土,更新人心的「摇滚主耶稣」。   用「强力重摇滚」唱「主耶稣的祈祷文」;用「可爱庞克」唱「圣经条文」;用「暴力新重金属」唱「上帝创造天地」的故事;用「破音老蓝调」唱出「黑人灵歌」的「凄惨命运」却也「劝世励志」;用「民谣小品」唱「不安的心灵」却突转「大地重金属 」抒发「坚定的未来」;这就是「摇滚主耶稣」。   「摇滚主耶稣」这群「神奇特异基督徒音乐家」已经成军多年,办过数百场音乐会。累积超过数百万的疯狂火热歌迷,早就频频催促&询问专辑上市消息。 如今,摇滚主耶稣专辑终于突破万难,正式上架。 我们爱,因为神先爱我们。(约翰一书 4:19) 我们摇滚,因为主耶稣早就摇滚我们! 正宗「摇滚主耶稣」精神Jesus Rocks!!不是一句为了吸引青少年而捏造的媚俗口号;而是永远向前的摇滚精神,要跟随主耶稣,不回头,一个简单有力的信仰告白。   流行音乐宣教运动 !   我们不仅配合各种教会的服事,最重要的是要跨出教会的围墙,真正地“传福音”。我们希望可以run出一个机制,自给自足,类似一个流行唱片机构,长久来做“音乐宣教”事工,才有机会让更多对音乐有兴趣、有音乐恩赐的年轻基督徒投入。   更期待有朝一日,我们能结合有心基督徒企业家投资(是投资/做生意,不是奉献),让我们有跟一般流行音乐平起平坐的福音音乐工业,让宣教成为一生的志业,也努力创造出一个“流行音乐宣教”运动,让教会流行音乐人可以专职宣教,无后顾之忧。年轻基督徒也可看到一个早早投入年轻生命/为主所用的另一种可能,让台湾的福音唱片工业直接冲撞一般市面流行歌曲市场。   「传福音给贫穷的人;被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由(路加福音4:18)。」   2001年,当“长老教会总会”“青年事工委员会”筹办第2次的音乐研习营时,因应2001青年赞美之夜而成立了第一个长老教会专属的“流行敬拜摇滚超级乐团”。   那时,“青年事工委员会”的干事林芳仲牧师找了两位从事流行音乐工作的长老教会青年:萧福德&朱约信,语重心长地说:‘我们长老教会人才济济啊,今年的金曲歌王阿弟仔,去年的猪头皮,我们的会友得到外界的认同,我们自己要办活动,却还常跟其他教会借乐团,我们不是门户之见,只是: “我们长老教会要自立自强啊”。众人纷纷感觉沈重的压力“若不组乐团,便有祸了”=我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。(哥林多前书9:16)   结果,音乐研习营的报名人数跟预期相差太远,不得不停办,剩下“青年赞美之夜”依然举行。   2001年8月9号的真理大学礼堂,原本预估至少会有500名音乐研习营学员参与,但是音乐研习营停办了;学生放暑假,校园没啥人;虽然有发消息给教会公报,但是效果有限。晚会时间已到,600人容量的礼堂只有数十位听众。好不容易,看起来好像有100人了,就开始了。   晚会邀请同属“青年事工委员会”“音乐团契”的台神研究生伍炯豪带领的“主教会乐团”负责“吟诗敬拜赞美时间”,之后,“长老教会超级乐团”上场(那时,“摇滚主耶稣”这个词还未出来),唱一些外国敬拜摇滚、一些本土民谣、一些老圣诗改编新唱、一些本土新创作、一些福音歌曲新创作……。跟我们长期以来所曾经接触过的所谓“敬拜赞美”全然不同风味,可以闻到更多的“长老教会味”,更多本土、更多反省,更多音乐深度……。唯,这个乐团有些歌比较吵,很不“长老教会”,比较吵的歌,可能国语教会比较习惯。   晚会并邀请了刚获得金曲奖的长老教会青年“阿弟仔”来当特别来宾,演唱了得奖作品“挣扎”,并发表新歌,也唱了他最喜欢的校园福音诗歌“永恒的答问”。   音乐会于9点多结束,不知是太早或?林芳仲牧师认为大家意犹未尽,不愿走?   会后,大家纷纷感觉“内容很精彩,宣传工作要更落实”。   之后,这个团又受邀主领“七星中会庆祝五十禧年”的“e世代青少年音乐会”,于2001年8月12日晚上,3000个座位的国父纪念馆,大约来了300人,实在有点空,又是一次“内容很精彩,宣传工作要更落实”。   但是我们不气馁,一样努力地将我们想努力的音乐方向呈现给主内长辈们,一样也邀请“阿弟仔”,又邀请当红主持人,也是长老教会的青年“黄嘉千”来一起音乐服事。   感谢主,这场音乐会有good-tv来拍摄并播出,我们也利用这场音乐会的录影剪辑成一个5分钟的介绍短片,用于之后的台中、台东、高雄“音乐服事座谈会”,也才形成之后的三场大型的“摇滚主耶稣”音乐会,于2001年11月、12月于台中、台东、高雄分别举办的分区“青年联合赞美之夜”,每一场次都有超过1千人次与会,终于“内容很精彩,宣传工作也落实”。并邀请了布农族长老会青年王宏恩参与服事,预告了2002年王宏恩的“金曲奖最佳方言男歌手”,感谢主,长老教会有三个“金曲歌王”,萧福德也曾获金曲奖提名。   希望“摇滚主耶稣”“青年音乐宣教计画”可以长长久久,开发出一个“新中间路线”。成为连结信仰长辈与青少年的桥梁,兼容教会传统与教会外流行音乐,兼具长老教会改革精神与国语教会火热敬拜优点




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